Произведения художника находятся в собраниях Третьяковской галереи, Русского музея, Владимиро-Суздальского историко-архитектурного художественного музея-заповедника, музеев Новосибирска, Омска, Липецка, Орла, Твери, Тулы, Тюмени, в коллекции редакции журнала «Наше наследие», в частных собраниях в России и за рубежом….
Петр Дик о творчестве:
«Искусство – это способность любить, быть открытым миру. Именно в силу этой способности искусство объединяет людей высшей творческой радостью. Попытаюсь сказать это точнее. Когда мне стало ясно, что ненависть разъединяет, а любовь объединяет, потому что она открывает человека, мне стали понятны слова Александра Блока о том, что лишь влюбленный имеет право на звание человека. Это в широком смысле, широчайшем. Только через способность любить может быть достигнуто созидательное начало, и наша жизнь осмысленна в той степени, в какой мы способны к созиданию. Отсюда возникает то, что определяет моё отношение к искусству не только как к профессии, сколько как и состоянию духа. При этом, конечно, есть профессиональные критерии оценок, точки отсчета. Но к такому пониманию, к такому видению я шёл долго и трудно.
… русское средневековое искусство (иконы, фрески) – оно оказывает на меня большое воздействие, раскрываясь по мере моей готовности его воспринять. Для меня существует внутренняя направленность этого искусства, его обращение к самым основам бытия, исповедальный характер его в целом. Это огромный урок для нас, сегодняшних. Нам так не достаёт этого мирного духа, к которому были устремлены усилия древнерусских мастеров и в котором они там много преуспели. Не могу не отметить ещё одного важного свойства этого искусства – оно являет не волю автора, а откровение его. Когда работаешь, когда живёшь тем, что тебя сейчас полностью занимает, забываешь обо всем. Менее всего в этот момент думаешь о своём «Я». Это может показаться удивительным, но как только начинается выпячивание своего «Я», все кончается, и нет искусства. Конечно, не может быть не «Я». Но «Я» может быть только при самоотрешении. Только тогда может возникнуть это «Я», подлинное «Я».
Татьяна Нечаева